《史书》上有“华容，公相”，“华容，”，“成都王颖国”等记载。这说明，在历史上曾经是王国和公侯国。
公元126年，汉顺帝刘保即位并册臣，封拥戴其登上皇帝宝座的宦官为华容侯。公元168年，汉灵帝刘位，宦人朱璃因随曹节、王甫发动政变，诛窦武、陈蕃有功，亦封华容侯：据《晋书》记载，晋惠帝时，因蜀乱，成都王司马颖在四川成都的封地被夺，朝廷只得又割南郡之华容、州陵、监利三县，别立丰都，合四县置成都郡，为成都王颖国，居华容县。愍帝建兴中( 315)并还南郡。实际上，这次受封者，并不是成都王司马颖，司马颖已死去多年。受封者是为司马颖所立翮子、东莱王司马蕤之子司马遵。《晋书·成都王颖传》载：“颖死后数年，永嘉中，立东莱王蕤子遵为颖嗣，封华容县王。后没于贼，国除。”其受封时间，大约在晋怀帝永嘉四年，即公元310年前后，封国存在时间约五年。
东晋末年，太尉刘裕(后为宋帝)之少弟刘道规【370-412)为征西大将军，因平桓玄有功，封华容公：南北朝刘宋时期，有王弘先以功封华容县五等侯、后于永初元年(420)以左命功封华容县公，南朝梁萧欢封华容公，杜幼安受封华容县侯。
以上所谓王国、公国、侯国，实际上都是“食禄采邑”之封。
悲剧人物“华容夫人” 华容夫人是西汉时期的一个悲剧人物：史载，汉武帝第四子燕王刘旦(约公元前118年一公元前80年)，有一个妃子名叫华容夫人。汉武帝去世后，刘旦自认为当立为帝，可立为帝的却是其年幼的弟弟刘弗陵(昭帝)，元凤元年(前80)，刘旦谋废立，事觉未果而被勒令自杀。在自杀前，刘旦置酒万载官，会宾客群臣妻妾，坐饮，刘旦自歌《归空城》：“归空城矣，狗不吠，鸡不鸣，横术无广广兮，固知周中之无人。” 刘旦歌罢，华容夫人亦起舞而歌：“发纷纷兮置渠，骨籍籍兮亡居。母求死子兮妻求死夫，徘徊两渠间兮，君子独安居。”华容夫人临死时酌起舞之歌凄厉哀婉，令人扼腕伤叹。歌罢，刘旦自杀身亡，华容夫人也跟着自杀，从死者二十余人，甚是可悲。 刘旦死后谥号“刺王”，史称“燕刺王旦”。刘旦死后，昭帝降恩，将刘旦的儿子刘建免去死罪，贬为庶人。
和番使者“华容公主” “华容公主”是隋唐时期，为处理好中原与西域少数民族国家的关系作出了重要贡献的女性。《隋书·炀帝纪》载：“大业八年，十一月己卯，以宗室女华容公主嫁于高昌王”。即公元612年，隋炀帝杨广采取媾婚和番策略，将自己亲属宇文氏的女儿以“华容公主”的名义，嫁给西域高昌国国王麴伯雅。
也有文献认为，华容公主不是嫁给当时的国王麴伯雅，而是嫁给了麴伯雅的儿子、后来的国王麴文泰。宋朝王溥撰《唐会要·高昌》载：“贞观四年，其王文泰来朝(泰即伯雅子也)，妻宇文氏，即隋炀帝所赐华容公主也。请入宗亲，诏赐姓李氏，封常乐公主。”这就是说，公元630年，高昌国国王麴文泰(623年嗣位)带着妻子宇文氏即华容公主来到长安朝奉唐太宗李世民，李世民将宇文氏请人李氏宗亲，赐姓李氏，封为常乐公主。使大唐王朝同以前的隋王朝一样，与高昌国建立起了姻亲关系。
这个宇文氏是隋封华容公主，也是唐封常乐公主，是早于唐代的文成公主嫁到酉域，成为和番使者的重要女性，是汉民族与少数民族和睦相处的重要见证人。华容公主的西嫁，使隋唐与西域的关系和睦相处了很长一段时间。
岳州华容县与鄂州华容镇的异同与关联 自古以来，岳州有个华容县，鄂州有个华容镇。要说这两个地方的异同，大体上是同二异三。所同者，一是名同，均名“华容”。二是所处地域环境大体相同，均在长江中游、江之南岸且靠近长江。两地相距约250公里。所不同者，其一，级别不同：华容县历来为县级建置，曾为王、公、侯国华容镇历来是镇级建置，到1987年设立鄂州市华容区，才升格为县级建置。其二，建置时间不同：华容县是西汉设置的古县，至少有2200多年历史华容镇是宋代才设置的镇，只有1000年左右历史，据有关文献载，华容镇是“唐设驿、宋置镇、清为乡”：其三，历史渊源不同：华容县因春秋时有楚章华台和容城而取名华容华容镇传说是隋末唐初，李世民南征途径鄂州，取“花容月貌”之意而将此地赐名“华容”。
华容县与华容镇到底有无关联、有何关联呢?这得从华容镇名称起源的另外一个传说说起，或许可以找到一点关联。南朝梁武帝萧衍的长子昭明太子萧统( 501-531)，是一位成就卓著的文学家。据文献记载，中大通三年(531)三月，昭明太子萧统与姬人荡舟，游后池摘芙蓉，不慎溺水，虽然得脱，却因此罹疾，病殁。梁武帝万分悲痛，命建“华容寺”以资纪念。寺庙建成后，梁武帝第八子、武陵王萧纪撰写了《华容寺碑》。萧统的大儿子萧欢，被其祖父梁武帝箫衍封为“华容公”，封地就在今华容县。梁武帝之所以命建“华容寺”，将其孙子萧欢封为“华容公”，应该与其爱“芙蓉”的儿子萧统有关。至于萧统所游后池和病殁之地，是否就在鄂州华容镇这个地方，则需考证：因为，已有学者认为，萧统所游后池、萧统的封地应在安徽的贵池县。比萧统只小18岁的顾野王所撰《舆地志》云：“梁昭明太子以其水鱼美，故封其水为贵池”二但是，鄂州华容镇曾建“华容寺”，则是真实的。宋代王象之《舆地碑记目》卷三载：“梁武王华容寺碑在武昌”。萧欢封“华容公”，也是确凿无疑的。《南史》有“(中大通)三年六月癸丑，立昭明太子子华容公欢为豫章郡王”，万历《华容县志》载，“梁昭明太子长子欢，封华容公”。
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