鼎 山
鼎山，在华容县境内，位于县城东北，距县城15里，与中部的桃花山、南面的天井山组成了华容县的东山山脉。鼎山自成一体，南北走向，起于马家土地，止于南岸口，长3．5公里，宽1．5公里，海拔205．9米，坡度20度，山形似鼎，故名。此山在湘鄂一带甚至更大的范围内是一座鼎鼎有名之山。
鼎山之顶原有昭烈皇帝(刘备)庙。因刘备与孙权联合抗曹时曾登此山，后人建庙纪念他，并且每年六月初六由执政当局派人主持祭祀昭烈皇帝。至明嘉靖甲辰(1544年)，知府陆塌请举人孙宜作记，留下不朽诗篇：“碧烟苍雾昼常阴，象岭鳖峰得地深。岁久遗宫犹望秩，老来高兴几登临。振衣合遂青天啸，拄杖须谐白石吟。病体人春知矫健，胜游穷日拟追寻。”于是山以文传。
如今的鼎山山顶上一前一后建有一观一寺。“自古名山僧占多。”我国的国教道教已被佛教、基督教等外来宗教冲击无几。这座道观却后来居上建在佛寺之前，说来也有几分道理。道教的教祖太上老君老子，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县人，是春秋时的思想家，曾当过周朝的图书馆负责人，所著5000字的《道德经》，被称为古代帝王之术，当今从政指南，宇宙万物之道。连孔子请教老子后也称赞说：“吾今日见老子，其犹龙(老子如龙之藏头隐尾深不可测)耶!”道教的思想体系的形成早于佛教从印度传人我国的西汉末年。老子也是西方人最感兴趣的哲学家之一。从16世纪开始，西方人把《道德经》翻译成了拉丁文、法文、德文、英文等。从1816年至今，各种西文版的《道德经》已有250多种。如今几乎每年都有1—2种新的译本问世。《道德经》是被译成外文发行量仅次于《圣经》的世界文学作品。鼎山既容观又纳寺，得以灵显八方。
鼎山是华容县胜峰国有林场的一部分，50年前人工栽植的杉松已成参天大树。上世纪80年代以来，鼎山以产温州蜜桔而出名，1991年曾远销北京几个车皮的蜜桔。笔者当时为县政府驻京办主任，也是这笔生意的“中介商”。当不少北京乡友尝到家乡的“贡果”后非常高兴。山上4株被冠为湘北的桂花树王和十丈山杉、千年银杏，以及山下的明代兵部尚书刘大夏墓等，已成为游人不见不离的景观。特别是鼎山之西，一望无涯，使鼎山之巅成为观赏日落的最佳之所。若晴日，“极目楚天舒”，绿茵与红霞交融，难辨人间仙境!鼎山之景名扬湘鄂。
作者简介：李春阳，原是公务员已退休。酷爱家乡华容，硬说华容道在华容。为此，他办了《华容道》内刊，写了《探寻华容道》一书，开辟了《中国华容道》网站，还成立了华容道研究会。
