寻觅草鞋远走的记忆
刘昌福
如今，我没见到谁再去编草鞋。谁随便掏几个钱，就可随时购到凉鞋、皮靴。有些皮凉鞋与那时草鞋的模样有点相似。当然皮凉鞋要比草鞋美观和耐用，谁也不愿意再去编草鞋。
编草鞋时人往长凳的一头就坐，腰间系一根草绳，依这根草绳再连四根绳挂在一个七齿朝上的耙上，此耙固定在长凳的另一头上，从腰间伸出的这一股绳开始编起，一次捻两至三根在身边刷干净了的稻草，再搓一搓，然后绕着四股绳筋编织。将挂在另一端齿上的这四股绳筋根据鞋底形的宽窄可随时张开或靠近。系在腰间一头是鞋尖，挂在齿耙上的是鞋后跟，编织完后，解下腰间绳子串在伸出的鞋耳子上，就可穿。这是我难以忘怀的一种民间手工艺。
说起草鞋，就想起“草”字。什么草包，草民都属低贱之辈，可见草鞋、草纸、草屋也在同类物之中为弱势群体。草稿、草创、草案，这“草”表明其事正处在走向成熟和完善的起初、开创、试行的阶段。可见，与“草”字沾边的鞋，也并不是不好，而只是出自其本色与本质。也许在远古时，人们穿草鞋当作一时的时髦，因为，这比光着脚走路要优。草鞋是皮鞋、胶鞋、布鞋之鞋祖。
草鞋便宜，正看反看表里都是草，没有先进、没有精巧，容易得来，也容易失去，无所痛心。草鞋也是一种商品，昔日，有人专编草鞋，并背着一串串草鞋沿门推销。过去，在农村即使富贵之人为自己父母亡后举行殡仪时，也都要披麻衣白布，腰系草绳，脚穿草鞋，以示致哀尽孝。
少年时的我穿过草鞋，因为，自编的比在市场上买的要强。有时，我用黄麻做材料，还掺杂旧布条搓在黄麻里，增添美观、柔软和耐磨，这也叫草鞋。那时，乡里的男人穿草鞋的多，能穿上自家婆娘做的布鞋就算不错了，因旧布料比草料要雅。我穿过自编的草鞋，在乡下砍过柴、担过土、推着鸡公车运土筑过大堤，投入农田水利建设。如今，在享受时新与时髦的我，总是难忘我往日的同行者
——我的草鞋。后来，胶鞋和皮鞋渐渐出现直至普及，那“芒鞋破钵无人识”的贫穷日子已逐渐远离。听说，现在四川省邛崃地区过去红军长征经过此地的一个旅游点，还有人在编织草鞋销售，于是，草鞋成了这旅游点的一个亮点。
一位抗日老战士曾经讲过他在当年：当时，我在74军的一个迫击炮连任观测中士，74军是“草鞋军”，我们4年没有穿过胶鞋，都是穿草鞋。在行军打仗时，每个人身上都背着三四双草鞋。别看那一双双草鞋硬是战胜了日寇蹂躏中华大地的一双双皮鞋。故事远去，我却一直很敬佩这草鞋历尽艰辛地付出朴实而清廉的奉献精神。
穿草鞋轻松、平稳，不需刷洗，不必擦油。俗话说得好：“
草鞋镶珍珠——不值得。”草鞋，你不争品牌，不做贡品，只愿脚踏实地，即使被磨烂自身，也不会造成污染，只会草肥大地，待来年又是一片绿。
“草木本无意，荣枯自有时”，草鞋本如此，我也应如此。
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