宝慈观寻仙
刘绍文
很小的时候就听大人们说到宝慈观。我小姨嫁在宝慈观水库附近，父母跟我们说起小姨就必定说到宝慈观。但我们东山话里，宝慈观的发音是“宝子罐”，我心里总是纳闷：为什么要叫这个名字呢？直到很久以后我读县志，才知道叫宝慈观。
宝慈观美丽神奇的传说，让我不禁心动神仪，一股强烈的愿望从我的内心升起，时刻在呼唤我，甚至几次在梦中去宝慈观，与仙人游。每当路过华一水库，我都尽力朝宝慈观方向望去，总像有仙人在喊我的名字。
4月7日，我决定去宝慈观寻仙。一路看到金灿灿的油菜花，像熊熊燃烧的火焰。我看过梵高的《向日葵》，像一团火，旋转的火，看久了觉得整个灵魂在跳动。而这油菜花的火焰不同，像一片霍霍燃烧的云，用“怒放”二字最贴切。一大片一大片的油菜花，争着尽力的开放，好像要把整个冬季积蓄的能量一下子都释放出来，使人看了有一种要尽情的呐喊，尽情的奔跑，尽情的发泄的冲动，好像要把整个冬天蛰伏在体内的精力迸发出来，直到自己筋疲力尽。
上了华一水库大堤，放眼望去，远处的群山雾气缭绕，约隐约现，湖中的小岛像一座浮动的绿色的浮标，简直就是仙岛。湖水很浅，上面雾气腾腾，将小岛淹在其中，使人更觉得心旷神怡。七女峰在水库的东面，从东南到东北，一字排开，山上绿色葱茏，像绿色的翡翠，山色秀润，无论眼睛看多久都不感到疲惫。我沿着湖底的小路向前探寻，水不多，大片大片的湖床露了出来，全被绿色的小草覆盖着，像铺了一层毛茸茸的绿色的地毯，地毯上面还绣了花，很多不知名的野花点缀在上面，红的白的，真疑心是七女峰的仙女用纤巧的手绣出来的，哦，地毯上面有清脆的铃铛声飘进耳朵，是什么了？是脖子上挂着铃铛的牛，三五只，悠闲地吃草。湖边三三两两的小黑点，走近一看，是钓鱼的钓友们，他们坐在水边，对着他们在水中的倒影，一动不动，像一幅幅天然的雕塑。远处的群山，点缀着花儿的地毯，地毯上面悠闲的牛儿，地毯与水面之间是垂钓的人们，这是哪一位泼墨高手画出来的山水画呀，可能是宝慈观的老神仙吧。
到了宝慈观，门前的木匾黑漆鎏金的对联由于黑漆的剥落而字迹不清了。走进里面，里面供奉着三清神仙，两边又有一幅纸轴对联，上联是：万道景色而今人间斯福地，下联是：千年宝观自古神仙乃靖庐。笔法飘逸，力透纸背。来到后殿，在殿门口有一块碑，正面刻着：“宝慈观，伯始书堂邑东，宝慈观右，宋县令胡绾造精舍，招生肄业其中，因汉太傅胡广读书处——-华容县志。”背面刻着：“古殿传今日，仙宫袭旧名。地环溪作镜，山倚观为城。鸡犬人相习，桑麻邑不征。鹿门原有客，千载仰高情。——-明嘉靖举人孙宜。”站在宝慈观前，正对两座山，村民叫夜合山，传说每到晚上，两边石门关闭，将宝慈仙境隐藏起来，第二天太阳出来之后，石门才开。夜合山，县志上叫石门山，左右岩门壁立如门。传说古仙人孔升宝路过石门山，忽听石壁里呼其名，孔遂答之，石壁裂缝为门，里面别有洞天。孔升宝就在此修炼得道飞升。宋白玉蟾《宝慈观记》记载：出入石门，翠影连蜷，万松夹路，藤萝茂密，花木芳鲜，幽涧璆然，清寒冈玉以立，众山伏跃，锁隔埃尘，路转山回，乃见洞户。我走进夜合山，才感知白玉蟾写的一个字都不能再改了，以前我总认为中国文言文的描写是夸张的，很多并不真实，身临其境，才知道有了白玉蟾的描述，后人再添任何半字的描述都属多余，减去半字又显不足。
石门山再往前就是七女峰，县志记载，奇峰高俊，据说有仙女来此。七女峰，宛如七窈窕仙女相伴相依，使人浮想联翩。传说孙悟空大闹蟠桃园时，很多仙桃掉落在桃花山，桃花山上桃花若霞，这就是桃花山的由来。玉皇大帝令七个女儿来桃花山将仙桃种子回收，以免仙桃种子遗落人间。七仙女来到桃花山，被宝慈圣境所吸引，流连忘返，逾期不归。玉帝大怒，将七仙女销除仙籍，化为七座山峰。七仙女化为山峰之前，将手中荷花掷出，整个山下荷花成云，是今天三封寺镇红莲村名字的来由。另一传说是张惊喜在宝慈观学道之前，偶遇一女子，此女乃玉皇大帝最小的女儿。两人一见钟情。但惊喜有志于道，发誓要成仙得道，不谈儿女之情，玉帝女儿没法，舍不得张惊喜，就决定帮助他。玉帝小女上天决定去偷王母瑶池中的仙莲给张惊喜服用，让他早日飞升。但瑶池守备森严，玉帝小女没有办法，急的茶饭不进，魂不守舍。玉帝小女与张惊喜的爱情被其他六个姐姐知道了，六个姐姐决定帮助小妹完成心愿。在六个姐姐的帮助下，她们偷得红莲，但被王母发现，派天兵天将捉拿七仙女，七仙女一起逃下凡间，来不及将红莲送给张惊喜，就被王母施法变成了七座山峰，七仙女在化为山之前，将红莲尽力向宝慈观抛去，红莲落地化为万亩莲池。登山七女峰中间主峰，一览纵山小。石门山内外一览无遗，门内为宝慈绝境，门外为尘世人间，叫人扼腕赞叹！
从石门山进来，到宝慈观，原来有一座桥，叫环秀桥，现在只有一边桥墩的遗迹了，村民说，原来的环秀桥只有一个桥墩，另一边悬空，是宝慈观的胜景之一。现在的桥上移了100多米，叫仙人桥。经过仙人桥，在宝慈观前，原来有一座三神庙，其一为隋赵嘉州之像，嘉州名昱，隐青城山，隋炀帝起为嘉州太守，为民除害，弃官终隐，民思其德，庙而祀之。其二为宋张咏像。张咏讨益州寇，祷庙贼平，封清源妙道惠济真君。其三清晏公，有功江河间，今江河舟行者，皆祭于其庙。在附近村民的帮助下，我找到了倒插柏，据说是张惊喜成道前倒插柏枝而成。倒插柏毁于抗战时期，现在的一颗柏树据说是原倒插柏根部生芽而成，但不是倒插的了。倒插柏旁50余米，有一块石碑，上面“敕建靖庐山福地宝慈观禁碑”，时间是乾隆叁拾柒年仲冬，还有很多字已经模糊难辨，只好作罢。也才知道此山就是传说中的靖庐仙山，宝慈观依山而建。宋白玉蟾《宝慈观记》记载：仙庐峰，已乃有石门，旧时仙人孔升宝练道登正之迹，迨晋黄门侍郎孙张惊喜，隐于峰下，种姜栽蹲鴟，后亦仙飞，次宝慈所由兴也。推断石门山就是进入宝慈观的门户，宝慈观后就是靖庐山。《道藏》云老子有三十六庐，一曰靖。靖庐就是说老子曾在上面接庐而居，据说吕洞宾在此处修过行。禁碑再往东寻200多米，找到了张惊喜的衣冠冢，传说张惊喜成仙时，只留衣冠于此，但此处现在只有几块石头。我决定上山顶去寻找靖庐，沿着山路前行，在当地村民的指引下，找到了仙人洞。传说仙人洞以前有十多米深，但现在的仙人洞已废，只剩下浅浅的一个洞形样的土坑。村民讲，前几年仙人洞作砖窑，从里面烧出的砖，每一块上面都有一个仙人像。我没有见过这样的砖，心里还是非常想得到，不好向村民开口，只好作罢。从仙人洞再往山上走50米左右，来到了葵花井，葵花井在一条峡谷的尽头，这条峡谷叫仙人峡。葵花井周围被芭蕉树围了一个圈，外面用树枝拦着，上面盖着用竹子编织的遮子，以防树叶等掉到井里。据说人喝了里面的水，可以延年益寿，百病不生。我最终没有找到靖庐，村民说，以前上面有个草庐，叫葵花庵，现在已经没有了。打听有没有瀑布，靖庐飞瀑原来是华容十景之一，可村民都说不知道。最后一位大哥说：“瀑布没有，流水的石头倒有一个，叫七丈岩。”我欣喜万分，但由于无路可通，只好作罢，甚憾。
回头登上天门岩，天门岩是附近最高的一座山峰，山极险峻，直插云霄。我费尽九牛二虎之力，到达山腰炼丹池，据说宋白玉蟾在此炼丹飞升。我没有找到池子，只有一个脸盆大的石头窝了。山顶传说是炼丹亭，但也只找到了几块石头。站在山顶，抬头望天，真有点手可摘星辰的意境。据说白玉蟾成仙飞升之时，山顶天门忽开，仙阁楼台，隐约可现。后人遂叫此山为天门山，此岩叫天门岩。
下山了，站在华一水库大堤上，东望宝慈仙境，雾霭沉沉，群山约隐约现，鸡犬之声相闻，宝慈仙境，真的是使人难忘啊！
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