又到阳春三月，春暖花开，大地回绿。周末约上三五好友赏花踏青是最惬意的事了。华容踏青赏花去处很多，今天给大家推荐的桃花山－仙鹅寺线路一定不会让您失望！
“八百里洞庭，四十五里桃花山”。桃花山位于湘鄂两省交界之处，一半属华容，一半属湖北石首市。华容境内桃花山位于东山镇境内，距东山集镇仅十分钟路程，全程有水泥硬化路面，交通十分便利。
交通线路：华容县城－沿岳华公路至松木桥－沿松洪公路（S202）至东山集镇－东山集镇十字路口左一路至东山水库
主要景点：
１、东山水库。春季水库露出大片滩地，长满青草，适合露营、野炊、垂钓等。
２、仙鹅寺。仙鹅寺有千年历史，近年经重新修缮后，香火旺盛。
３、龙口瀑布。位于东山水库底，春季雨后水量大时，瀑布壮观。
４、五百罗汉山。仙鹅寺至龙口瀑布后山上石壁上，有全国首创五百罗汉，各罗汉神态各异，颇有特色。
５、千年银杏树。桃花山银杏树有千年历史，是植物中的大熊猫。
６、雷打岩。华容最高峰，登山约要一个多小时，要有心里准备。
特色美食：东山水库至仙鹅寺一路有多家农家乐，桃花山银杏树处也有乐家乐提供农家饭菜。春季去推荐的特色菜有：桃花山新鲜竹笋、东山水库小鱼子火锅、农家土鸡等。
下面为大家推荐几篇古今“仙鹅寺游记”：
湖南华容仙鹅寺记
吕本怀
寺处襟江带湖之桃花深处，始建于宋，据程万里之《石龙山仙鹅寺重修记》云，为师祖怡公悦创立，其号真如。“其山上有井，井水甘泽，四时不竭，每岁中秋，仙鹅群集，旋绕飞鸣，数日而去。后遭兵燹，寺宇焚毁，徒存基址。迨至甲申岁，观音长老绍陵者，因感仙鹅之异，重建寺宇于旧址，遂以仙鹅名之。”此说可信。
此地多奇山异水，修竹茂林：山名石龙，水曰龙口；溪瀑潺潺，如弦如鼓；青山隐隐，若思若饮。树多松樟，栗李杂其间，鸟闲果落；石多嶙峋，洞窟藏其中，雾遮云掩。
寺门峻拔，势若华山，一步数喘；千年紫薇，万载仙鹅，宝殿翩然。一路多陈史旧迹，沿途有供奉勒石。主持释怀逸，时值天命，华容人氏，本潜心公务，忽幡然就佛，“鸟叫有意醒迷梦，月光无心照卧床”，墙列其诗；无一分之公助，全凭心诚口碎，启诸友之慧根，得信士之玉成，十年心力，规模初具；更兼随石赋形，得罗汉五百，惟妙惟肖，堪称天下一绝。
半山二巨石八字支撑，内奉观音，细流汨汨，石臼如盆，故称观音滴水洞；远近人等多用瓶罐带回，以此疗伤治病，多有灵验，屡试少爽。更上有寨子岭，自古天然屏障，难以逾越，到此举目四望：前为青龙，下饮东山水库；后乃大江东去，拍岸惊涛；左望巴陵，洞庭浩淼；右眺章台，沱江低吟。
远眺白果古，心通魏晋；近观李桥苔，思融明清。箕踞石门，激湍清流，左右映带；伫立碑记，清词丽句，脉络分明。诗多近作，亦有嘉篇；树少新植，隙光幽远；鹭聚鹜集，来往倏忽；梯田如画，菜花若燃。
少亭，多乱石，空处置碾、臼，身手稍试，即得汗下；风朗气清，尤宜盛夏暑避，素斋香薰，如处桃源，惊若天人。
镇寺有二宝，一曰金龟，此物稀有，全省不到二十，唯此尚存；一曰手写御览《金刚经》，已为中华仅有，曾经失散百年，本寺得而珍藏。大雄宝殿檐下有银杏两株，皆移自东山水库库底，岁不知几稀，依旧葱葱郁郁；更有龙树粗如水捅，破石而出，沿坡而下，蜿蜒前行。
寺原伫山脚，上世纪七十年代初因建水库，毁；比丘光明，结庐事佛，二十余载，三易其址，今已离苦得乐，净土往生；山脚仍有一寺，亦名仙鹅，内数尼，相安静守。
寺周产皱皮柑，味兼苦酸甜，润肺健脾、顺气生津，号称佛果；寺旁多板栗，娇小玲珑，玉润珠圆，芳名神仙。
佛曰：境由心造，心缘意存，上峰莫喜，下潭莫嗔；心静无处不寺庙，情真何事少禅生；失事在天，成事在人。前有怡悦、绍陵，后又光明，继之以怀逸，诚心断流，坚心穿石，光大三宝，仙鹅长存。
石龙山仙鹅寺重修记
邑人程万里 余华容居岳阳西北，襟大江，滨洞庭，地土宽广，山川壮丽，物产人才之盛，侈于他邑。一邑之内，名山古迹尤多，殊可追赏。昔绅缙士夫，每乘时登眺，尽兴而归。余久仕宦途，未获一游，恒以为歉。丁酉冬，蒙恩放归田里，适粉署邓朝仪[1]公亦在闲。庚子春，约期同行，遍历诸山，用酬宿怀。
维时天气融和，万物发生，风晴日暖，举目可观，襟度盖豁如也。以往古神仙踪迹言之，则宝慈观当在首称。以目前浮屠[2]戒行评之，则仙鹅当为第一禅林也。不曰“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”乎？
仙鹅东去县治六、七十里，在石龙山下。传云：旧有潜龙，藏修山中，一日，雷霆轰烈，破石腾空而去，至今石上鳞甲见存，此亦奇事。将入山，过一小石桥，流水潺湲可爱，盖自石龙口出也。行二、三里许，达寺，地僻人稀，水绕山环，青松翠柏，茂林修竹，烟雾蔼如，恍然若非人世。
既即寺，山僧数人，惊趋见之，延坐款茶，质朴貌古，恂恂雅简，有问则对，浑乎羲皇上人。询其生养居处，日惟采蕨茹蔬，素餐念经而已。观其殿宇，则焕然聿新。前有天王、金刚二殿，后有观音、静默二堂，东西钟、经二阁，左右两廊以至寝室内外，装饬齐备，尘纷不起。叩其所以，一老僧名祖宏者，进而告云：本寺始于大宋绍兴二年，师祖怡公悦创立，号真如。其山上有井，井水甘泽，四时不竭，每岁中秋，仙鹅群集，旋绕飞鸣，数日而去。后遭兵燹，寺宇焚毁，徒存基址。迨至甲申岁，观音长老绍陵者，因感仙鹅之异，重建寺宇于旧址，遂以仙鹅名之，其迁一也。年远业隳[3]，僧众零替，越数十年，住持宗能者，惑乎时人风水之论，谋建于福寿桥畔，其迁二也。至我国朝宣德戊申岁，五代住持祖进，号无拘，任本县僧会，厌桥畔往来尘烦，非所宜处，翻然辞职归山，谋之于师伯继环、继渊，暨师弟祖适、祖宏辈，再迁于今址，恳切檀那[4]，宏展法门，此其迁三也。景泰丙子，江右善士龙志和、周惟源，捐财改造大雄宝殿，仍塑金身，与凡殿堂楼阁之宏敞，廊庑内外之齐备，盖有自耳。愿留一言以记之。
噫，一寺之兴废，尚本乎得人，况于为家为国者乎？观今日本寺之兴隆，又本于祖宏也。祖宏常膺僧会荐，固辞弗就，退处山中，信守清规，其高于时僧远矣。是宜感化乡人，各发善心，而共成此道场。使为弟子若侄辈者，皆能明心养性，以求无忝[5]所生所学，则夫教门之光显，蛰蛰绳绳[6]，容有既乎！祖宏之为人戒行，备见于今天官亚卿状元黎先生之雄文矣，余不复赘，特因述告本寺兴废始末，记其岁月云。是为记。大明成化十六年庚子月 日撰立。
严礼先生之《仙鹅寺游记》
庚寅仲夏,三湘文士五十余名,雅集巴陵西之仙鹅寺,寻访千古华容道。感云长之高义,探曹公之足迹。是日,天遂人愿,细雨迎晨,轻雷送暮,朝夕之间,艳阳沐身,和风畅怀,乃游观之大幸也。
仙鹅寺幽隐黛峰、秀水、奇石之间，寺院不大，庙宇不高，却别致焉，传承千年，几毁几建，乃华容道之妙境。有云白绕山峰，有湖翠卧寺前，登高俯视，空明澄碧，粼波微澜,滩绿草茵，牛羊悠然，如诗若画。
寺后群山逶迤,青秀蔚然。山中奇石累累,古木森森。相传仙鹅飞瑶池,遗卵在人间,后化为石。又五百罗汉分刻石上,神态各异,栩栩如生,悲悯世人，笑看大千。
后山高耸千年银杏, 见证历史沧桑，浩叹岁月变迁,据传关羽植于前，李白诗于后。根茎虬劲，依显武圣当年横刀立马之勇，枝叶婆娑，仿见诗仙昨日举杯邀月之醉.
寺西去三四里,两峰夹壑,谓之青龙峡,谷长千余米,瀑布悬界,喷浪腾空,怪石嶙峋,秀木繁阴,有彩蝶戏清流,有流莺闹深林,四季有序,四时无形,人入其境，返朴归真。
墨客骚人，趣舍万殊,静躁不同,游兴纷呈,扎糍粑,吃斋饭,嚼山果,观罗汉,游峡谷,濯清流，欢声笑语盈耳，爱山乐水满襟。
嗟乎，美之谓美,自然最美,义之谓义,千古高义.。佛不迷人人迷不佛,禅不愚心心愚不禅。
有感于斯，故为之记。严礼撰文并书。
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